Przejawy i uwarunkowania postawy religijnej Marii Grzegorzewskiej

Anna Hryniewicka

doi:10.18290/rped23153.1

Data publikacji : 2023-11-30

Tom 15 Nr 3 (2023)

Przejawy i uwarunkowania postawy religijnej Marii Grzegorzewskiej

Anna Hryniewicka

https://orcid.org/0000-0001-5905-1839

DOI: https://doi.org/10.18290/rped23153.1

Abstrakt

Niniejszy artykuł dotyczy postawy religijnej niezwykle kreatywnej twórczyni polskiej szkoły pedagogiki specjalnej – prof. Marii Grzegorzewskiej – uhonorowanej przez Sejm Polskiej Rzeczpospolitej zaszczytnym tytułem Patronki Roku 2022. Po krótkim wyjaśnieniu podstawowych pojęć związanych z omawianym tematem, autorka podejmuje próbę charakterystyki stosunku Grzegorzewskiej do spraw wiary i religijności, ukazując w kontekście jej biografii genezę jej altruistycznych postaw, przejawy jej zainteresowań sprawami sacrum oraz kontakty z duchowieństwem, których poznanie jest istotne dla pogłębienia wiedzy na temat osobowości tej wybitnej uczonej.

Słowa kluczowe:

Grzegorzewska, postawa religijna, ateizm, pogaństwo, kultura duchowa Żmudzinów, relacje Grzegorzewskiej z duchowieństwem

Szczegóły

Bibliografia

Statystyki

Autorzy

Pobierz pliki

pdf

Wskaźniki altmetryczne

Cited by / Share

Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.

Bibliografia

Dec, I. (2001). Rodzaje, przyczyny i perspektywy ateizmu. Wrocławski Przegląd Teologiczny, 9(2), 37-44.

Doroszewska, J. Niepublikowana kopia „pogadanki radiowej” wygłoszona po śmierci Marii Grzegorzewskiej. PAN Arch. w Warszawie, sygn. III-379.

Fryszkiewicz, M. (1985). Rzecz o Aniołach. Warszawa: Wydawnictwo Michalineum.

Grzegorzewska, M. (2002). Listy do Młodego Nauczyciela. Cykl: I–III. Warszawa: Wydawnictwo APS.

Han-Ilgiewicz, N. (1989). Osobowość Marii Grzegorzewskiej. W: U. Eckert, M. Gawarecka (red.), Wspomnienia o Marii Grzegorzewskiej (s. 137-152). Warszawa: Wydawnictwo WSPS.

Jucewicz, L. A. (1840). Rysy Żmudzi przez ks. Ludwika Adama Jucewicza. Warszawa: W drukarni Maksymiliana Chmielewskiego.

Jucewicz, L. A. (1846). Litwa pod względem starożytnych zabytków, obyczajów i zwyczajów. Wilno: Nakład Rubena Rafałowicza.

Kowalczyk, S. (1987). Negacje religii – korzenie współczesnego ateizmu. Ateneum Kapłańskie, 108(2), 261-265.

Krzywicki, L. (1907). Sic itur ad virtutem! Warszawa: Drukarnia Narodowa.

Mazowiecki, T. (1972). Pan Zygmunt z Lasek. Więź, 3, 128-132.

Prężyna, W. (1981). Funkcja postawy religijnej w osobowości człowieka. Lublin: RW KUL.

Römer, M. P. (1908). Litwa. Studyum o odrodzeniu narodu litewskiego. Lwów: Polskie Towarzystwo Nakładowe.

Sawaniewska-Moch, Z., Zielińska, A. (2010). Językowo-kulturowy wizerunek Żmudzi i Żmudzinów w wybranych tekstach pisanych i mówionych. W: J. Mędelska, Z. Sawaniewska-Moch (red.), Językowe i kulturowe dziedzictwo Wielkiego Księstwa Litewskiego: księga jubileuszowa na 1000-lecie Litwy (s. 249-264). Bydgoszcz: Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego.

Skwarczyńska, S. (1950). Przeżyła czasów wiele. Znak, 5(1), 33-56.

Stabińska, J. (1981). Matka Elżbieta Czacka. Poznań–Warszawa: Pallottinum.

Stopka, K. (red.) (2006). Corpus studiosorum Universitatis lagellonicae, t. III: E–J. Kraków: Towarzystwo Wydawnicze „Historia Iagellonica”.

Tokarski, J. (red.). (1980). Słownik wyrazów obcych. Warszawa: PWN.

Zawieyski J. (1946). Droga do domu. Część III – Teresa. Warszawa: Wydawnictwo E. Kuthana.

Zawieyski, J. (1989). Maria Grzegorzewska. W: U. Eckert, M. Gawarecka (red.), Wspomnienia o Marii Grzegorzewskiej (s. 13-31). Warszawa: WSPS.

Zgorzelska, A. (red.) (1990). Pan Zygmunt z Lasek. Zygmunt Serafinowicz (1897–1971) we wspomnieniach uczniów, kolegów-nauczycieli i przyjaciół. Warszawa: Towarzystwo Opieki nad Ociemniałymi w Laskach.