Czy można się nazwać nauczycielem drugiego człowieka? Myśl pedeutologiczna św. Augustyna odczytana współcześnie

Marek Jeziorański

doi:10.18290/rped24162.5

Published : 2024-07-01

Vol. 16 No. 2 (2024)

Can One Call Oneself Another’s Teacher? The Pedeutological Thought of St Augustine Read Today

Marek Jeziorański

https://orcid.org/0000-0002-9770-835X

DOI: https://doi.org/10.18290/rped24162.5

Abstract

The article starts from a question that Augustine posed to his son: can one call oneself another’s teacher? This provocative question leads the interviewees to conclude that there is both an external and an internal teacher. The former merely inspires and stimulates the learning. The latter is the one who ultimately recognises as truth, goodness and beauty the content received by the student. Augustine’s thought goes beyond purely pedeutological issues and embraces the field of pedagogical anthropology. Hence, it is still relevant today. The second part of the article presents contemporary selected examples of the re-reading and adaptation of St Augustine’s thought in the context of current historical and social conditions.

Keywords:

teacher, pedagogical anthropology, upbringing, self-education, pedeutology

Details

References

Statistics

Authors

Download files

pdf (Język Polski)

Altmetric indicators

Cited by / Share

Licence

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

References

Ablewicz, K. (2010). Hermeneutyka i fenomenologia a pedagogika. W: S. Palka (red.), Podstawy metodologii badań w pedagogice (s. 103-123). Gdańsk: Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne.

Augustyn (1953). O nauczycielu. W: J. Domański (red.), Dialogi filozoficzne (T. 3, s. 18-70). Warszawa: Wydawnictwo „PAX”.

Augustyn (1969). De catechizandis rudibus. W: M. P. J. van den Hout, E. Evans, J. Bauer, R. Vander Plaetse, S. D. Ruegg, M. V. O’Reilly, R. Vander Plaetse, C. Beukers (red.), De fide rerum invisibilium; Enchiridion ad Laurentium de fide et spe et caritate; De catechizandis rudibus; Sermo ad catechechumenos de symbolo; Sermo de disciplina christiana; Sermo de utilitate ieiunii; Sermo de excidio urbis Romae; De haeresibus (s. 115-178). Turnhout: Typographi Brepols Editores Pontificii.

Bardy, G. (1953). O nauczycielu. Biograficzne tło dialogu. W: J. Domański (red.), Dialogi filozoficzne (T. 3, s. 7-16). Warszawa: Wydawnictwo „PAX”.

Böhm, W. (1997). Entwürfe zu einer Pädagogik der Person. Bad Heilbrunn: Julius Klinkhardt.

Böhm, W., Schiefelbein, E., Seichter, S. (2019). Projekt Erziehung. Eine Einführung in pädagogische Grundprobleme (6. aktualisierte und überarbeitete Auflage). Paderborn: Ferdinand Schöningh.

Czudek-Ślęczka, S. (2011). Koncepcje pedagogiczne św. Augustyna. W: A. Murzyn (red.), Paideia starożytnej Grecji i Rzymu (s. 61-70). Kraków: Oficyna Wydawnicza „Impuls”.

Jeziorański, M. (2022). Relacja wychowawcza. Rozumienie, modele, propozycja. Lublin: Wydawnictwo KUL.

Nawroczyński, B. (1968). O wychowaniu i wychowawcach. Dwanaście studiów pedagogicznych. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.

Nietzsche, F. (2022). Ecce homo: Jak się staje tym, czym się jest. Tłum. J. Dudek, E. Kiresztura-Wojciechowska. Kraków: Wydawnictwo Vis-à-vis Etiuda.

Nowak, M. (2008). Teorie i koncepcje wychowania. Warszawa: Wydawnictwa Akademickie i Profesjonalne.

Ostrowska, U. (2006). Aksjologiczne podstawy wychowania. W: B. Śliwerski (red.), Pedagogika. Podręcznik akademicki (T. 1, s. 391-415). Gdańsk: Gdańskie Wydawnictwo Pedagogiczne.

Russell, B. (1916). Principles of social reconstruction. London: G. Allen & Unwin Ltd.

Schorb, A. O. (1958). Erzogenes Ich. Erziehendes Du. Stuttgart: Ernst Klett Verlag.

Suwiński, S. (2020). Mistyka i prymat miłości. Teologia i Człowiek, 51(3), 101-117. https://doi.org/ 10.12775/TiCz.2020.041