Eucharystia między historią a eschatologią

Bogusław Migut

doi:10.18290/rt.2016.63.8-3

Data publikacji : 2016-08-30

Tom 63 Nr 8 (2016)

Eucharystia między historią a eschatologią

Bogusław Migut

DOI: https://doi.org/10.18290/rt.2016.63.8-3

Abstrakt

Artykuł przedstawia historiozbawczy model eschatologii, w którym paruzja postrzegana jest nie tylko ostateczne przyjście Jezusa Chrystusa, ale też jako „objawienie – ἀποκάλυψις [apokalypsis]” i „ukazanie – ἐπιφάνεια [epiphaneia]”. Ten model eschatologii wyrasta z Objawienia Bożego w Piśmie Świętym i pozwala właściwie pojmować eschatologię czasów apostolskich jako eschatologię eucharystyczną. Paradygmatem tej eschatologii jest wizja Chrystusa, jaką miał św. Szczepan w chwili swej męczeńskiej śmierci (Dz 7, 55-56). Najlepszym przykładem eschatologii eucharystycznej jest Ewangelia św. Łukasza, gdzie Eucharystia powiązana jest mocno z rzeczywistością Królestwa Bożego. Po zmartwychwstaniu Chrystusa każda Eucharystia jest udziałem w eschatologicznej uczcie, podczas której Pan Nieba i Ziemi usługuje, dając siebie jako pokarm. Sama wieczność jest spełnioną Eucharystią.

Słowa kluczowe:

Eucharystia, eschatologia, paruzja, eschatologia eucharystyczna, paruzja eucharystyczna, eschatologia św. Łukasza, Eucharystia u św. Łukasza, Ostatnia Wieczerza, Królestwo Boże, Królestwo Niebieskie

Szczegóły

Bibliografia

Statystyki

Autorzy

Pobierz pliki

pdf

Wskaźniki altmetryczne

Cited by / Share

Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.

Bibliografia

Bartnik Cz.S.: Dogmatyka katolicka, t. 2, Lublin: Wydawnictwo KUL 2003.

Benedykt XVI: Adhortacja apostolska Sacramentum caritatis, Kraków: Wydawnictwo św. Stanisława BM 2007.

Corbon J.: Liturgia źródło wody życia, przeł. A. Foltańska, Poznań: W drodze 2005.

Daley B.: The Hope of the Early Church. A Handbook of Patristic Eschatology, Peabody, MA): Hendrickson 2003.

De Vaux R.: Instytucje Starego Testamentu, przeł. T. Brzegowy, Poznań: Pallottinum 2004.

Dix G.: The Shape of the Liturgy, New York: Seabury 1982.

Ewangelia wg. św. Łukasza. Wstęp – przekład z oryginału – komentarz, oprac. F. Gryglewicz, Poznań–Warszawa: Pallottinum 1974.

Gros J.: The Roman Catholic View, w: The Lord’s Sapper. Five Views, red. G.T. Smith, Downers Grove, IL: InterVarsity Press Academic 2008, s. 13-27.

Hahn S.: Moc Słowa w liturgii. Od tekstu pisanego do żywego słowa liturgii, przeł. P. Blumczyński, Kraków: Wydawnictwo „Salwator” 2010.

Jankowski A.: Eschatologia Nowego Testamentu, Kraków: Wydawnictwo WAM 20072.

Kereszty R.A.: Wedding Feast of the Lamb. Eucharistic Theology from a Historical, Biblical, and Systematic Perspective, Chicago/Mundelein, IL: Hillenbrand Books 2004.

Kudasiewicz J.: Teksty ustanowienia Eucharystii, w: Biblia o Eucharystii, red. S. Szymik, Lublin: RW KUL 1997, s. 63-82.

Pelikan J.: Powstanie wspólnej tradycji (100-600), przeł. M. Höffner, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego 2008.

Ratzinger J.: Duch liturgii, w: Teologia liturgii. Sakramentalne podstawy życia chrześcijańskiego, (Opera omnia, t. XI), red. K. Góźdź, M. Górecka, Lublin: Wydawnictwo KUL 2012, s. 23-182.

Ratzinger J.: Kościół i liturgia, w: Kościół – znak wśród narodów. Pisma eklezjologiczne i ekumeniczne, (Opera omnia, t. VIII/1), red. K. Góźdź, M. Górecka, Lublin: Wydawnictwo KUL 2012, s. 143-162.

Schmemann A.: Eucharystia. Misterium Królestwa, przeł. A. Andrzej Turczyński, Białystok: Orthdruk 1997.