Wiedza, umiejętności i kompetencje społeczne jako efekty kształcenia w zakresie teologii moralnej

Tadeusz Zadykowicz

doi:10.18290/rt.2018.65.3-1

Data publikacji : 2018-03-30

Tom 65 Nr 3 (2018)

Wiedza, umiejętności i kompetencje społeczne jako efekty kształcenia w zakresie teologii moralnej

Tadeusz Zadykowicz

DOI: https://doi.org/10.18290/rt.2018.65.3-1

Abstrakt

Wprowadzenie Zintegrowanego Systemu Kwalifikacji oraz Polskiej Ramy Kwalifikacji zobowiązuje do zdefiniowania efektów kształcenia także w zakresie teologii moralnej. Konkretnym efektem jest to, co student powinien wiedzieć, jakie posiadać umiejętności i kompetencje społeczne po zakończeniu procesu kształcenia/uczenia się. O ile jednak zamierzone efekty da się stosunkowo łatwo sformułować, to ich weryfikacja w procesie kształcenia z teologii moralnej nastręcza znacznie więcej trudności niż w przypadku innych nauk. Dotyczy to zwłaszcza oceny kompetencji społecznych oraz stopnia identyfikacji wiedzy z zakresu moralności chrześcijańskiej z życiową praktyką.

Słowa kluczowe:

teologia moralna, efekty kształcenia, Zintegrowany System Kwalifikacji, Polska Rama Kwalifikacji

Szczegóły

Bibliografia

Statystyki

Autorzy

Pobierz pliki

pdf

Wskaźniki altmetryczne

Cited by / Share

Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.

Bibliografia

Ustawa o Zintegrowanym Systemie Kwalifikacji z dnia 22 grudnia 2015 r.

Wprowadzenie do projektu Tuning Educational Structures in Europe – Harmonizacja struktur kształcenia w Europie. Wkład uczelni w Proces Boloński, Fundacja Rozwoju Systemu Edukacji, Narodowa Agencja Programu „Uczenie się przez całe życie”, Warszawa 2008.

Deklaracja Paryska „Europa, w jaką wierzymy” (2017 r.).

Paweł VI, Encyklika Evangelii nuntiandi (Watykan, 8.12.1975).

Jan Paweł II. Encyklika Veritatis splendor (Watykan, 6.08.1993).

Kongregacja Nauki Wiary, Instrukcja o powołaniu teologa w Kościele Donum veritatis (Watykan, 24.05.1990).

Glombik K., Moralna teologia, EK, t. 13, kol. 247-254.

Mroczkowski I., Teologia moralna. Definicja – przedmiot – metoda, Płock 2011.

Nagórny J., Natura teologii moralnej, w: Polska teologia moralna czterdzieści lat po Soborze Watykańskim II, red. J. Nagórny, J. Gocko, Lublin 2006, s. 91-125.

Nagórny J., Teologia moralna jako eklezjalna nauka wiary w świetle Veritatis splendor, w: J. Nagórny, Teologia moralna – wokół odnowy po Soborze Watykańskim II, red. K. Jeżyna, J. Gocko, Lublin 2014, s. 169-189.

Nagórny J., Teologia moralna, w: Jan Paweł II. Encyklopedia nauczania moralnego, red. J. Nagórny, K. Jeżyna, Radom 2005, s. 537-543.

Nagórny J., Wprowadzenie, w: Jan Paweł II. Encyklopedia nauczania moralnego, s. 11-19.

Oleś P., O niektórych etycznych i nieetycznych obrzeżach uprawiania nauki, „Nauka” 4(2007), s. 19-34.

Piegsa J., Człowiek – istota moralna, t. 1: Teologia moralna fundamentalna, Opole 2002.

Sławiński S. i in., Polska Rama Kwalifikacji. Poradnik użytkownika, Warszawa 2016.

Sławiński S., Słownik Zintegrowanego Systemu Kwalifikacji, Warszawa 2016.

Wroczyńska A., Efekty kształcenia jako podstawa budowy programów studiów. Pomocne informacje, www.bjk.uw.edu.pl/files/doc/efekty_ksztalcenia_pom_inf.doc.

Zabielski J., Podstawy moralności chrześcijańskiej. Teologia moralna fundamentalna, Białystok 2013.

Zadykowicz T., Die Moraltheologie zwischen Offenbarung und zeitgenössischer Kultur. Ausgewählte methodologische Fragen, RTM 4(59):2012, s. 79-103.