Neutralność etyczna państwa – ideał czy fikcja?

Tadeusz  Zadykowicz

doi:10.18290/rt.21683-6

Data publikacji : 2021-07-12

Tom 68 Nr 3 (2021)

Neutralność etyczna państwa – ideał czy fikcja?

Tadeusz Zadykowicz

https://orcid.org/0000-0002-1687-8286

DOI: https://doi.org/10.18290/rt.21683-6

Abstrakt

Między dążeniami do stworzenia państwa wyznaniowego a postawami walki z wszelkimi przejawami religijności w życiu społecznym pojawia się niekiedy propozycja neutralności w kwestiach światopoglądowych, w tym w odniesieniu do zasad i norm moralnych, jakimi kierują się obywatele. Czy państwo i jego instytucje mogą rzeczywiście taką neutralność zachować? Jaki jest stosunek Kościoła do takich propozycji? Artykuł stanowi próbę odpowiedzi na te pytania na podstawie analizy samego fenomenu neutralności, jej form oraz prawdziwych intencji zwolenników. Analizy te dowodzą, że neutralność jest postawą ambiwalentną i jej akceptacja przez Kościół jest uzależniona od wielu warunków.

Słowa kluczowe:

neutralność etyczna, relacje państwo–Kościół, moralność społeczna

Szczegóły

Bibliografia

Statystyki

Autorzy

Pobierz pliki

pdf

Wskaźniki altmetryczne

Cited by / Share

Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.

Bibliografia

Benedykt XVI. Orędzie na Światowy Dzień Pokoju 2011 r. Wolność religijna drogą do pokoju.

Biesaga, Tadeusz. „Zagrożenia sumienia lekarza”. Medycyna Praktyczna 7-8(2005): 18-21.

Borowik, Irena. „Pluralizm jako cecha przemian religijnych w kontekście transformacji w Polsce”. W Pluralizm religijny i moralny w Polsce. Raport z badań, red. Irena Borowik, Tadeusz Doktór. Kraków: Nomos, 2001.

Chrzanowski, Wiesław. „Państwo demokratyczne a neutralne światopoglądowo”. W Neutralność światopoglądowa państwa, red. Ewa Nowicka-Włodarczyk, 9-18. Kraków: Fundacja Międzynarodowe Centrum Rozwoju Demokracji, 1995.

Chyłka, Bartłomiej. „Granice zasady bezstronności światopoglądowej władz publicznych (Art. 25, ust. 2 Konstytucji RP”. Studia Ełckie 19, nr 3 (2017): 295-311.

Cogiel, Marceli. „Wychowanie przez katechezę szkolną w dobie transformacji”. Ateneum Kapłańskie 133(1999). Dostęp 30.12.2020. http://web.diecezja.wloclawek.pl/Ateneum/cogiel_542.html.

Jan Paweł II. Encyklika Veritatis splendor (6.08.1993). AAS 85(1993): 1133-1228.

Jan Paweł II. Homilia podczas Mszy św. (Lubaczów, 3.06.1991).

Jan Paweł II. Przemówienie do korpusu dyplomatycznego (Warszawa, 8.06.1991).

Jan Paweł II. Przemówienie w Parlamencie RP (11.06.1999).

Konstytucja Rzeczpospolitej Polskiej (2.04.1997).

Legutko, Ryszard. „Liberalizm i moralna neutralność”. Znak 12(1997): 85-91.

Lewandowski, Jan. „Czy może istnieć państwo neutralne światopoglądowo?”. Dostęp 30.01. 2021. https://opoka.org.pl/biblioteka/F/FS/jl_neutralnosc.html.

Mariański, Janusz i Zbigniew Narecki. „Indyferentyzm”. W Encyklopedia Katolicka, t. 7, red. Jerzy Duchniewski i in., 150-2. Lublin: TN KUL, 1997.

Powszechna Deklaracja Praw Człowieka.

Stępniak, Marek. Religia w państwie laickim. Negacja – tolerancja – dialog. Łódź: Archidiecezjalne Wydawnictwo Łódzkie, 2009.

Szymanek, Jarosław. „Przepisy wyznaniowe w Konstytucji RP (uwagi porządkujące)”. Studia z Prawa Wyznaniowego 14(2011): 5-23.

Zabielski, Józef. Współczesny indyferentyzm religijny. Studium teologicznomoralne. Białystok: Kuria Metropolitalna Białostocka, Wydział Duszpasterstwa, 1999.