The Affiliative Relations of the Black Atlantic in John A. Williams’s The Man Who Cried I Am

Martín Fernández-Fernández

doi:10.18290/rh247211.5

Data publikacji : 2024-12-23

Tom 72 Nr 11 (2024)

Więzi afiliacyjne Czarnego Atlantyku w powieści The Man Who Cried I Am Johna A. Williamsa

Martín Fernández-Fernández

https://orcid.org/0000-0002-5153-5190

DOI: https://doi.org/10.18290/rh247211.5

Abstrakt

W artykule badany jest proces formowania tożsamości afroamerykańskiej w odniesieniu do różnych scenariuszy narodowych w powieści Johna A. Williamsa The Man Who Cried I Am (1967). Williams przedstawia w niej historię nomadycznego życia afroamerykańskiego pisarza Maxa Reddicka. Przemierzane przez bohatera kraje są ukazane w powieści jako hybrydowa przestrzeń Czarnego Atlantyku Paula Gilroya. Ukazując relacje, jakie bohater buduje, będąc w Europie, Stanach Zjednoczonych i Afryce, Williams odnosi się do koncepcji afiliacji Edwarda Saida. Przedstawione w powieści transgraniczne i transnarodowe relacje kształtujące tożsamość Maxa Reddicka reprezentują więzi łączące czarnoskórych mieszkańców świata Zachodu. Według Williamsa mają one znaczący wpływ na proces kształtowania się tożsamości Afroamerykanów po II wojnie światowej.

Słowa kluczowe:

John A. Williams, The Man Who Cried I Am, Czarny Atlantyk, rasizm, afiliacja, tożsamość afroamerykańska, “King Alfred Plan”

Szczegóły

Bibliografia

Statystyki

Autorzy

Pobierz pliki

pdf (English)

Wskaźniki altmetryczne

Cited by / Share

Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.

Bibliografia

Boyd, Herb. “The Man and the Plan: Conspiracy Theories and Paranoia in Our Culture.” Black Issues Book Review 4, no. 2 (2002): 38–40. https://www.proquest.com/magazines/man-plan/docview/217750160/se-2.

Cooke, Anthony C. “Black Community, Media, and Intellectual Paranoia-as-Politics.” Journal of Black Studies 42, no. 4 (2011): 609–26. https://doi.org/10.1177/0021934710387278.

Gilroy, Paul. The Black Atlantic: Modernity and Double Consciousness. London: Verso, 1993.

Jackson, John L., Jr. Racial Paranoia: The Unintended Consequences of Political Correctness. New York: Basic Civitas, 2008.

Joseph, Peniel E. The Sword and the Shield: The Revolutionary Lives of Malcolm X and Martin Luther King Jr. New York: Basic Books, 2021.

King, Martin Luther, Jr. “Address at the Thirty-fourth Annual Convention of the National Bar Association.” In The Papers of Martin Luther King, Jr. Volume V, edited by Clayborne Carson et al., 264–70. Berkeley: University of California Press, 2005.

Łuczak, Ewa. “After the End of Man: John A. Williams’s The Man Who Cried I Am.” Polish Journal for American Studies 6 (2012): 63–72.

Lukács, Georg. The Historical Novel. Translated by Hannah Mitchell and Stanley Mitchell. Lincoln: The University of Nebraska Press, 1983.

Mbembe, Achille. Necropolitics. Translated by Steven Corcoran. Durham: Duke University Press, 2019.

Muller, Gilbert H. John A. Williams. Boston: Twayne Publishers, 1984.

Reilly, John M. “Thinking History in The Man Who Cried I Am.” Black American Literature Forum 21, nos. 1–2 (1987): 25–42. https://doi.org/10.2307/2904419.

Said, Edward. The World, the Text, and the Critic. London: Vintage, 1991.

Sollors, Werner. Beyond Ethnicity: Consent and Descent in American Culture. Oxford: Oxford University Press, 1986.

Williams, John A. The Man Who Cried I Am. New York: The Overlook Press, 2004. Kindle.

Wright, Richard. “The Outsider.” In Richard Wright: Later Works, edited by Arnold Rampersad, 367–841. New York: Library of America, 1991.

X, Malcolm, and Alex Haley. The Autobiography of Malcolm X. New York: Random House, 1992.