Bowie, Ewen. « L’éloge dans le symposium ». Pallas 61 (2003) (Symposium. Banquet et représentations en Grèce et à Rome): 137–165.
Coulon, Eric. « De quelques expériences collectives d’étude et d’échange intellectuelles [sic], métaphysiques et spirituelles [sic] au XXe siècle », https://rencontres-abellio.net/docu ments/Coulon%202011.pdf.
Delattre, Charles. « Une poétique de la rosserie : des anthologies antiques aux Silloi de Timon ». Revue de Philologie, de Littérature et d’Histoire 82 (2008) : 47–62.
Delzescaux, Sabine. Norbert Elias. Civilisation et décivilisation. Paris : L’Harmattan, 2002.
Elias, Norbert. Über den Prozeß der Zivilisation : soziogenetische und psychogenetische Untersuchungen. Bâle : Verlag Haus zum Falken, 1939. Traduction par Pierre Kamnitzer : La Civilisation des mœurs. Paris : Calmann-Lévy, 1973 et La Dynamique de l’Occident. Paris : Calmann-Lévy, 1976.
Fick, Nicole. « Savoir-vivre et grossièreté dans l’Antiquité romaine ». Camenae 19(2016) (Savoir-vivre et grossièreté de l’Antiquité à la Renaissance, éd. Sylvie Laigneau-Fontaine), acces : 15.01.2024, https://www.saprat.fr/toutes-les-revues-en-ligne-camenae/camenae-n-19-decem bre-2016-sa voir-vivre-et-grossierete-de-l-antiquite-a-la-renaissance-565.htm.
Godet, Marcel. Le Collège de Montaigu. Paris : Champion, 1909.
Goldlust, Benjamin. « Quasi de speculo. L’écriture et la parole dans les Saturnales de Macrobe ». L’information littéraire 60 (2008) : 44–47.
Hummel, Pascale. Compte-rendu de Le Convive et le savant. Sophistes, rhéteurs, grammairiens et philosophes au banquet, de Platon à Athénéen de Y. Scolan (Paris : Les Belles Lettres, 2017). Revue des Etudes Grecques 131 (2018) : 809–810.
Jacob, Christian. « ‘La table et le cercle’. Sociabilités savantes sous l’Empire romain ». Annales. Histoire, sciences sociales 60 (2005) : 507–530.
Jeanneret, Michel. Des mets et des mots. Banquets et propos de table à la Renaissance. Paris : Corti, 1987.
Kies, Nicolas. « Retrouver la culture dans la nature : les bons mots involontaires dans la littérature facétieuse de la Renaissance ». Seizième Siècle 7 (2011) : 225–241.
Laurens, Pierre. L’Abeille dans l’ambre. Célébration de l’épigramme de l’époque alexandrine à la fin de la Renaissance. Paris : Les Belles Lettres, 1989.
Lazard, Madeleine. Louise Labé, Lyonnaise. Paris : Fayard, 2004.
Lever, Maurice. Les Bûchers de Sodome. Histoire des « infâmes ». Paris : Fayard, 1985.
Mühlethaler, Jean-Claude. « Des mets et des maux. Aspects et enjeux de la dévaluation de la table à la Renaissance ». Romanische Forschungen 108 (1996) : 396–424.
Nassichuk, John. « Jacques Delaunay et les moines poètes Dampierre et Marconville dans les Epigrammata (1539) ». Humanistica Lovaniensia 70 (2021) : 155–183.
Oudot, Estelle. « ‘La table fabrique les amis’ : quelques remarques sur le savoir-vivre dans les Propos de Table de Plutarque ». Camenae 19 (2016) (Savoir-vivre et grossièreté de l’Antiquité à la Renaissance, éd. Sylvie Laigneau-Fontaine), acces : 15.01.2024, https://www.saprat.fr/wp-content/uploads/2023/04/camenae-19-1-estelle-oudot.pdf.
Revel, Jacques. « Les usages de la civilité ». En : Histoire de la vie privée, t. 3 : De la Renaissance aux Lumières, edited by Philippe Ariès, 169–209. Paris : Seuil, 1986.
Saulnier, Verdun-Louis. Le Prince de la Renaissance lyonnaise, initiateur de la Pléiade, Maurice Scève, italianisant, humaniste et poète (ca 1500–1560) : les milieux, la carrière, la destinée. Paris : Klincksieck, 1948.
Schmidt, Charles. La Vie et les travaux de Jean Sturm, premier recteur du gymnase et de l’académie de Strasbourg. Strasbourg : C.-F. Schmidt, 1855.
Sicard, Claire. « Demêler Mellin de Saint-Gelais ». Acces : 15.01.2024, https://demelermellin. hypotheses.org.
Philippe Tamizey de Larroque. « Un grand homme oublié : le président de Ranconnet ». Revue des questions historiques 10 (1871) : 230–245.