Postać strasznej zakonnicy jako chwyt narracyjny we współczesnych horrorach

Stanisław Dunin-Wilczyński

doi:10.18290/rns2023.0036

Data publikacji : 2023-11-22

Tom 51 Nr 4 (2023)

Postać strasznej zakonnicy jako chwyt narracyjny we współczesnych horrorach

Stanisław Dunin-Wilczyński

https://orcid.org/0000-0001-6593-4101

DOI: https://doi.org/10.18290/rns2023.0036

Abstrakt

Artykuł omawia rolę lokalizacji strachu przed nadprzyrodzonymi siłami oraz lęków związanych z organizowaną religią i zmianą porządku w horrorach o zakonnicach. Punktem wyjścia jest spojrzenie, jak postać zakonnicy funkcjonowała dotychczas w kinie grozy, ze szczególnym uwzględnieniem nurtu nunsploitation. Lokalizacje odgrywają kluczową rolę w tworzeniu atmosfery grozy. Klasztory stanowią doskonałe tło dla twórców dążących do wywołania złowieszczego nastroju. Zakony kojarzą się z tajemniczością, izolacją i odosobnieniem bohaterów, wzmagając uczucie strachu. Ponadto, horrorom o zakonnicach towarzyszy inwersja wyobrażeń na temat instytucji religijnych. Klasztory, które powinny być miejscem dobroczynności, stają się domami zła. Motyw przekształcenia czystości w zepsucie ilustruje deprawującą moc fikcyjnych demonów. Artykuł analizując, jak horrorom o zakonnicach udaje się wywołać uczucie strachu, opisuje również kulturową i społeczną wymowę tych filmów w kontekście lęków oraz zmieniającej się wizji Kościoła i jego roli.

Słowa kluczowe:

zakonnice, horror, nunsploitation, religia, strach, chwyty narracyjne

Szczegóły

Bibliografia

Statystyki

Autorzy

Pobierz pliki

pdf

Wskaźniki altmetryczne

Cited by / Share

Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.

Bibliografia

Carroll N. (2003), The Philosophy of Horror: Or, Paradoxes of the Heart, London: Routledge.

Cowan D. (2008), Sacred Terror: Religion and Horror on the Silver Screen, Waco: Baylor University Press.

Cowan D. (2009), Horror and the Demonic, [w:] J. Lyden (red.), The Routledge Companion to Religion and Film, London: Routledge, s. 403-419.

Eljaiek-Rodríguez G. (2021), Baroque Aesthetics in Contemporary American Horror, Switzerland: Springer Nature.

Kaplan R. i Kaplan S. (1989), The Experience of Nature: A Psychological Perspective, New York: Cambridge University Press.

McAndrew F. (2020), The Psychology, Geography, and Architecture of Horror: How Places Creep Us Out, Evolutionary Studies in Imaginative Culture, nr 4, s. 47-62.

Nakahara T. (2004), Barred Nuns: Italian Nunsploitation Films, [w:] E. Mathijs i X. Mendik (red.), Alternative Europe: Eurotrash and Exploitation Cinema Since 1945, London: Wallflower Press, s. 124-133.

Olney I. (2013), Euro Horror: Classic European Horror Cinema in Contemporary American Culture, Indianapolis: Indiana University Press.

O’Regan M. (2019), The Importance of Setting, [w:] J. Mynhardt (red.), The Horror Writer: A Study of Craft and Identity in the Horror Genre, Houston: Hellbound Books Publishing, epub., https://ebin.pub/qdownload/the-horror-writer-a-study-of-craft-and-identity-in-the-horror-genre.html

Smith J.M. (2007), The Magdalene Sisters: Evidence, Testimony … Action?, Signs: Journal of Women in Culture and Society, nr 2, s. 431-458.

Titley B. (2022), Predatory Nuns: Sexual Abuse in North American Catholic Sisterhoods, Jefferson: Exposit.

Wagstaff Ch. (1992), A Forkful of Westerns: Industry, Audiences, and the Italian Western, [w:] R. Dyer i G. Vincendeau (red.), Popular European Cinema, London: Routledge, epub.

West A. (2020), Onward, Christian Soldiers: Eyes of Believers in The Conjuring (2013) and The Conjuring 2 (2016), [w:] R. Booth, V. Griffiths i E. Thompson (red.), Sacred Scared: Idolatry, Religion and Worship in the Horror Film, Wielka Brytania: House of Leaves Publishing, s. 17-40.

Winston K. (2018), Why Evil Nuns Have Tormented Audiences for Centuries, National Public Radio [online], <https://www.npr.org/2018/09/07/645256148/why-evil-nuns-have-tormented-audiences-for-800-years> [dostęp: 20.08.2023].