Abidin C. (2020), Mapping Internet Celebrity on TikTok: Exploring Attention Economies and Visibility Labours, Cultural Science Journal 12, no. 1, pp. 77-103. https://doi.org/10.5334/csci.140
Bartnik K. (2023), Analiza rynku ekonomii twórców, IMKER.pl, https://imker.pl/raporty/raport-2023/
Bauman Z. (2007), Consuming Life, Cambridge: Polity Press.
Bourdieu P. (2005), Dystynkcja. Społeczna krytyka władzy sądzenia, trans. P. Biłos, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar.
Digital Youth Index 2023, Digitalyouthindex.uk, https://digitalyouthindex.uk/wp-content/uploads/2023/11/Digital-Youth-Index-2023-report.pdf.
Duffy B.E., Poell T., and Nieborg D.B. (2019), Platform Practices in the Cultural Industries: Creativity, Labor, and Citizenship, Social Media + Society 5, no. 4. https://doi.org/10.1177/2056305119879672
Dumazedier J. (1967), Toward a Society of Leisure, New York: Free Press.
Edgell S. (2006), The Sociology of Work: Continuity and Change in Paid and Unpaid Work, London: Sage.
Erikson E.H. (1997), Dzieciństwo i społeczeństwo, trans. P. Hejmej, Poznań: Rebis.
Fisher M. (2020), Realizm kapitalistyczny. Czy nie ma alternatywy?, trans. A. Karalus, Instytut Wydawniczy Książka i Prasa.
Gandini A. (2016), The Reputation Economy: Understanding Knowledge Work in Digital Society, London: Palgrave Macmillan.
Graeber D. (2019), Bullshit Jobs: A Theory, London: Penguin Books.
Harari Y.N. (2018), 21 Lekcji na XXI wiek, trans. M. Romanek, Kraków: Wydawnictwo Literackie.
Isaacson W. (2014), The Innovators, London: Simon & Schuster.
Jarczyńska J. (2021), Tożsamość młodzieży w świecie mediów cyfrowych, Bydgoszcz: Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego.
Kuczyński P. (2022), Toxic Masculinity – Polish Football Fans as a Far-Right Political Actor, [in:] P. Kuczyński (Ed.), The Virus of Radicalization, Warszawa: Collegium Civitas Press, pp. 189-208.
Maffesoli M. (2012), Rytm życia. Wariacje na temat świata wyobraźni ponowoczesnej, trans. A. Karpowicz, Kraków: NOMOS.
Mannheim K. (1928), Das Problem der Generationen, München: Duncker & Humblot.
NASK (2023), Nastolatki 3.0. Raport z ogólnopolskiego badania uczniów i rodziców, NASK.pl, https://www.nask.pl/magazyn/nastolatki-3-0-raport-z-ogolnopolskiego-badania-uczniow-i-rodzicow.
Oldenburg R. (1999), The Great Good Place. Cafes, Coffee Shops, Bookstores, Bars, Hair Salons, and Other Hangouts at the Heart of a Community, New York: Marlowe.
Parker S. (1971), The Future of Work and Leisure, London: MacGibbon & Kee.
Pine B. J. and Gilmore J. H. (1999), The Experience Economy, Brighton, MA: Harvard Business Review Press.
Rifkin J. (1995), The End of Work, New York: Putnam Book.
Roberts K. (1999), Leisure in Contemporary Society. Wallingford: CABI.
Rojek C. (2000), Leisure and Culture, London: Palgrave Macmillan.
Shannon H., Bush K., Villeneuve P.J., Hellemans K.G.C., and Guimond S. (2022), Problematic Social Media Use in Adolescents and Young Adults, JMIR Mental Health 9, no. 4, e33450. https://doi.org/10.2196/33450
Stebbins R.A. (2007), Serious Leisure: A Perspective for Our Time. New Brunswick, NJ: Transaction Publishers.
Stransky M.J. (2024), The Rise and Fall of the Human Mind, Prague: Improovio.
Szlendak T. and Pietrowicz K. (2005), Kultura konsumpcji jako kultura wyzwolenia? Między krytyką konsumeryzmu a społeczeństwem opartym na modzie, Kultura i Społeczeństwo 49, no. 3, pp. 85-108. https://doi.org/10.35757/KiS.2005.49.3.5
Tokarczuk O. (2018), The Tender Narrator, Nobelprize.org, https://www.nobelprize.org/prizes/literature/2018/tokarczuk/lecture.
Weber M. (2018), Szkice z socjologii religii, trans. J. Propkopiuk, H. Wandowski, Kraków: Wydawnictwo Vis-à-vis Etiuda.