Linda Zagzebski zaproponowała, aby przypisać Bogu atrybut wszechsubiektywności. Teza o wszechsubiektywności głosi, że „Bóg pojmuje całą subiektywność, jaka istnieje”. Mój artykuł wyjaśnia tę tezę i uzasadnia przypisanie wszechsubiektywności Bogu. Krytykuję jednak pogląd Zagzebski, że wszechsubiektywność jest zgodna z (1) boską bezczasowością oraz z (2) kenotyczną koncepcją Wcielenia. Jeśli przyjmuje się tezę o wszechsubiektywności, to należy odrzucić ten pogląd.
Cited by / Share
Licencja
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
Roczniki Filozoficzne · ISSN 0035-7685 | eISSN 2450-002X
© Towarzystwo Naukowe KUL & Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Artykuły w czasopiśmie dostępne są na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe (CC BY-NC-ND 4.0)