Koncepcja absolutnej wszechmocy w świetle doktryny o prostocie Boga. Uwagi do Stanisława Judyckiego rozumienia wszechmocy

Ryszard Mordarski

doi:10.18290/rf24722.4

Data publikacji : 2024-06-28

Tom 72 Nr 2 (2024)

Koncepcja absolutnej wszechmocy w świetle doktryny o prostocie Boga. Uwagi do Stanisława Judyckiego rozumienia wszechmocy

Ryszard Mordarski

https://orcid.org/0000-0003-2346-4572

DOI: https://doi.org/10.18290/rf24722.4

Abstrakt

Koncepcja wszechmocy absolutnej (lub maksymalnej mocy) Boga, prezentowana przez Stanisława Judyckiego, odwołuje się do intuicji bytu najdoskonalszego Anzelma z Canterbury oraz bytu nieskończonego Kartezjusza. Poprzez swój radykalizm narusza jednak podstawowe intuicje klasycznego teizmu, dotyczące rozumności i dobroci bytu Bożego, realizującego te atrybuty w swoim stworzeniu. Wydaje się, że intelektualna cena tej koncepcji jest dosyć wysoka dla racjonalnego rozumienia Boga w doktrynie chrześcijańskiej. Znacznym zrównoważeniem tej koncepcji byłaby propozycja doktryny o prostocie Boga, prezentowana przez Tomasza z Akwinu.

Słowa kluczowe:

wszechmoc absolutna, maksymalna moc, atrybuty Boże, teizm bytu absolutnego vs. teizm bytu prostego, paradoksy wszechmocy, Stanisław Judycki

Szczegóły

Bibliografia

Statystyki

Autorzy

Pobierz pliki

pdf

Zasady cytowania

Mordarski, R. (2024). Koncepcja absolutnej wszechmocy w świetle doktryny o prostocie Boga. Uwagi do Stanisława Judyckiego rozumienia wszechmocy. Roczniki Filozoficzne, 72(2), 67–90. https://doi.org/10.18290/rf24722.4

Wskaźniki altmetryczne

Cited by / Share

Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.

Bibliografia

Anzelm z Canterbury. 2007. Monologion. Proslogion. Przeł. Leszek Kuczyński. Kęty: Wydawnictwo Marek Derewecki.

Augustyn. 1991. Przeciw Faustusowi. T. 1–2. Przeł. Jan Sulowski. Warszawa: Akademia Teologii Katolickiej.

Gilson, Étienne. 1994. Byt i istota. Przeł. Donata Eska i Jerzy Nowak. Warszawa: Instytut Wydawniczy PAX.

Judycki, Stanisław. 2010. Bóg i inne osoby. Próba z zakresu teologii filozoficznej. Poznań: Wydawnictwo Polskiej Prowincji Dominikanów W Drodze.

Judycki, Stanisław. 2013. Wszechmoc i istnienie. W: idem. Teologia filozoficzna. Wokół książki Stanisława Judyckiego „Bóg i inne osoby”, red. Janusz Pyda. Kraków, Poznań: Fundacja „Dominikańskie Studium Filozofii i Teologii”. Wydawnictwo Polskiej Prowincji Dominikanów W Drodze.

Judycki, Stanisław. 2014. Książeczka o człowieku wierzącym. Kraków: Fundacja „Dominikańskie Studium Filozofii i Teologii”.

Kenny. Anthony. 2023. Bóg filozofów. Przeł. Ryszard Mordarski. Bydgoszcz: Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy.

Lembke, Martin. 2012. „Omnipotence and other possibilities”. Religious Studies 48, no. 4: 425–443.

Łukasiewicz, Dariusz. 2014. Opatrzność Boża, wolność, przypadek. Studium z analitycznej filozofii religii. Kraków, Poznań: Fundacja „Dominikańskie Studium Filozofii i Teologii”. Wydawnictwo Polskiej Prowincji Dominikanów W Drodze.

Morriston, Wes. 2001. „Omnipotence and Necessary Moral Perfection: Are They Compatible”. Religious Studies 37, no. 2: 143–160.

Morriston, Wes. 2001a. „Omnipotence and the Anselmian God”. Philo 4, no. 1: 7-20.

Paluch, Michał. 2008. „Dystynkcja potentia absoluta – potentia ordinata”, w: Święty Tomasz z Akwinu, O mocy Boga. T. 1, red. Mikołaj Olszewski i Michał Paluch, 385–390. Kęty, Warszawa: Wydawnictwo Marek Derewecki, Instytut Tomistyczny.

Tomasz z Akwinu. 2001. Traktat o Bogu. Summa teologii, kwestie 1-26. Przeł. Gabriela Kurylewicz, Zbigniew Nerczuk i Mikołaj Olszewski. Kraków: Wydawnictwo Znak.

Rogers, Katherin. 1996. „Traditional Doctrine of Divine Simplicity”. Religious Studies 32: 165-186.

Rogers Katherin. 2024. Christianity and Western Theism. Classical Approaches to the Hard Questions. London i New York: Routledge.

Stump, Eleonore. 2021. Akwinata. Przeł. Piotr Lichacz. Poznań, Warszawa: Wydawnictwo Polskiej Prowincji Dominikanów W Drodze, Instytut Tomistyczny.