Koncepcja absolutnej wszechmocy w świetle doktryny o prostocie Boga. Uwagi do Stanisława Judyckiego rozumienia wszechmocy

Ryszard Mordarski

doi:10.18290/rf24722.4

Data publikacji : 2024-06-28

Tom 72 Nr 2 (2024)

Koncepcja absolutnej wszechmocy w świetle doktryny o prostocie Boga. Uwagi do Stanisława Judyckiego rozumienia wszechmocy

Ryszard Mordarski

https://orcid.org/0000-0003-2346-4572

DOI: https://doi.org/10.18290/rf24722.4

Abstrakt

Koncepcja wszechmocy absolutnej (lub maksymalnej mocy) Boga, prezentowana przez Stanisława Judyckiego, odwołuje się do intuicji bytu najdoskonalszego Anzelma z Canterbury oraz bytu nieskończonego Kartezjusza. Poprzez swój radykalizm narusza jednak podstawowe intuicje klasycznego teizmu, dotyczące rozumności i dobroci bytu Bożego, realizującego te atrybuty w swoim stworzeniu. Wydaje się, że intelektualna cena tej koncepcji jest dosyć wysoka dla racjonalnego rozumienia Boga w doktrynie chrześcijańskiej. Znacznym zrównoważeniem tej koncepcji byłaby propozycja doktryny o prostocie Boga, prezentowana przez Tomasza z Akwinu.

Słowa kluczowe:

wszechmoc absolutna, maksymalna moc, atrybuty Boże, teizm bytu absolutnego vs. teizm bytu prostego, paradoksy wszechmocy, Stanisław Judycki

Szczegóły

Bibliografia

Statystyki

Autorzy

Pobierz pliki

pdf

Wskaźniki altmetryczne

Cited by / Share

Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.

Bibliografia

Anzelm z Canterbury. 2007. Monologion. Proslogion. Przeł. Leszek Kuczyński. Kęty: Wydawnictwo Marek Derewecki.

Augustyn. 1991. Przeciw Faustusowi. T. 1–2. Przeł. Jan Sulowski. Warszawa: Akademia Teologii Katolickiej.

Gilson, Étienne. 1994. Byt i istota. Przeł. Donata Eska i Jerzy Nowak. Warszawa: Instytut Wydawniczy PAX.

Judycki, Stanisław. 2010. Bóg i inne osoby. Próba z zakresu teologii filozoficznej. Poznań: Wydawnictwo Polskiej Prowincji Dominikanów W Drodze.

Judycki, Stanisław. 2013. Wszechmoc i istnienie. W: idem. Teologia filozoficzna. Wokół książki Stanisława Judyckiego „Bóg i inne osoby”, red. Janusz Pyda. Kraków, Poznań: Fundacja „Dominikańskie Studium Filozofii i Teologii”. Wydawnictwo Polskiej Prowincji Dominikanów W Drodze.

Judycki, Stanisław. 2014. Książeczka o człowieku wierzącym. Kraków: Fundacja „Dominikańskie Studium Filozofii i Teologii”.

Kenny. Anthony. 2023. Bóg filozofów. Przeł. Ryszard Mordarski. Bydgoszcz: Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy.

Lembke, Martin. 2012. „Omnipotence and other possibilities”. Religious Studies 48, no. 4: 425–443.

Łukasiewicz, Dariusz. 2014. Opatrzność Boża, wolność, przypadek. Studium z analitycznej filozofii religii. Kraków, Poznań: Fundacja „Dominikańskie Studium Filozofii i Teologii”. Wydawnictwo Polskiej Prowincji Dominikanów W Drodze.

Morriston, Wes. 2001. „Omnipotence and Necessary Moral Perfection: Are They Compatible”. Religious Studies 37, no. 2: 143–160.

Morriston, Wes. 2001a. „Omnipotence and the Anselmian God”. Philo 4, no. 1: 7-20.

Paluch, Michał. 2008. „Dystynkcja potentia absoluta – potentia ordinata”, w: Święty Tomasz z Akwinu, O mocy Boga. T. 1, red. Mikołaj Olszewski i Michał Paluch, 385–390. Kęty, Warszawa: Wydawnictwo Marek Derewecki, Instytut Tomistyczny.

Tomasz z Akwinu. 2001. Traktat o Bogu. Summa teologii, kwestie 1-26. Przeł. Gabriela Kurylewicz, Zbigniew Nerczuk i Mikołaj Olszewski. Kraków: Wydawnictwo Znak.

Rogers, Katherin. 1996. „Traditional Doctrine of Divine Simplicity”. Religious Studies 32: 165-186.

Rogers Katherin. 2024. Christianity and Western Theism. Classical Approaches to the Hard Questions. London i New York: Routledge.

Stump, Eleonore. 2021. Akwinata. Przeł. Piotr Lichacz. Poznań, Warszawa: Wydawnictwo Polskiej Prowincji Dominikanów W Drodze, Instytut Tomistyczny.