Otwarta nauka i otwarty teizm wobec ideowego fundamentalizmu

Marek Słomka

doi:10.18290/rf.2018.66.2-9

Published : 2018-06-28

Vol. 66 No. 2 (2018)

Intellectual Openness versus Ideological Fundamentalism

Marek Słomka

DOI: https://doi.org/10.18290/rf.2018.66.2-9

Abstract

The history of scientific revolution shows how strongly our habits and irrational fears affect the fate of particular intellectual solutions. Although since the days of Galileo or Copernicus it has been recognized how valuable is the search for causes of physical phenomena, for many consecutive years similar interpretations were not applied to biotic systems. Teleological descriptions of the tendency of systems to a specific end appeared as not subjected to any modifications. Such an approach often blocked development of the concept of God, His relationship to the world and many important aspects of Christian thought.

One of the most influential ideas in the history of human reflection was to treat change as a manifestation of imperfection. Nevertheless, change may appear as something ontologically fundamental and axiologically positive. In such a way change is treated in each valuable research on the field of natural sciences. This concerns the readiness to modify existing thesis and particular solutions, whose clarification brings us closer to the truth. Popper’s model of intellectual development allows to fearlessly grasp difficult problems, (if needed) take a “step back” or even change the statement that seemed as an unchangeable approach.

Keywords:

theism, science, development, openness, fundamentalism

Details

References

Statistics

Authors

Download files

pdf (Język Polski)

Citation rules

Słomka, M. (2018). Intellectual Openness versus Ideological Fundamentalism. Roczniki Filozoficzne, 66(2), 173–187. https://doi.org/10.18290/rf.2018.66.2-9

Altmetric indicators

Cited by / Share

Licence

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

References

Artigas, Mariano. 2017. Umysł Wszechświata. Przeł. Piotr Roszak, Toruń: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika.

Arystoteles. 1990. O niebie. W: tenże. Dzieła wszystkie. T. 2. Przeł. Kazimierz Leśniak, 253–259. Warszawa: PWN.

Ayala, Francisco J. 2009. Dar Karola Darwina dla nauki i religii. Przeł. Piotr Dawidowicz. Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego.

Balter, Lucjan. 1985. „Dogmatów ewolucja. W teologii katolickiej”. W: Encyklopedia katolicka. T. 4, kol. 14–18. Lublin: TN KUL.

Darwin, Charles. 1959, On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life. London: John Murray.

Davies, Merryl W. 2002. „Darwin and Fundamentalism”. W: Richard Appignanesi, red. Postmodernism and Big Science: Einstein, Dawkins, Kuhn, Hawking, Darwin. Cambridge: Icon Books.

Drees, Willem B. 2016. Stworzenie: od nicości do teraźniejszości. Przeł. Krzysztof Skonieczny. Kraków: Copernicus Center Press.

Edwards, Denis. 2013. Jak działa Bóg? Przeł. Marek Chojnacki, Kraków: Wydawnictwo WAM.

Grant, Edward. 1977. Physical Science in the Middle Ages. Cambridge: Cambridge University Press.

Grygiel, Wojciech P. 2017. „W obliczu tajemnicy. Teologiczna myśl ks. Michała Hellera”. W: Paweł Polak, Janusz Mączka i Wojciech P. Grygiel, red. Oblicza filozofii w nauce. Księga pamiątkowa z okazji 80. urodzin Michała Hellera, 337–369. Kraków: Copernicus Center Press.

Gutowski, Piotr. 2016. Stare i nowe. Esej o roli jednostkowych podmiotów, zmiany i wątpienia w religii. Kraków: Dominikańskie Studium Filozofii i Teologii.

Heller, Michał, i Jacek Urbaniec, red. 1996. Otwarta nauka i jej zwolennicy, Kraków, Tarnów: OBI, Biblos.

Heller, Michał, i Józef Życiński. 1996. Dylematy ewolucji. Tarnów: Biblos.

Jan Paweł II. 1997. „Posłanie do Ojca George’a V. Coyne’a, dyrektora Obserwatorium Watykańskiego (Watykan 1.VI.1988)”. W: Tadeusz Sierotowicz. Nauka a wiara — przestrzeń dialogu. Obrazy świata jako przestrzeń dialogu pomiędzy nauką a teologią. Tarnów: Biblos.

Lewin, Roger. 1982. „Where Is the Science in Creation Science?”. Science 215, No. 4529: 142–144.

Prigogine, Ilya, i Isabelle Stengers. 1990. Z chaosu ku porządkowi: nowy dialog człowieka z przyrodą. Przeł. Katarzyna Lipszyc. (Biblioteka Myśli Współczesnej). Warszawa: PIW.

Rogers, E[ric] M. 1974. Fizyka dla dociekliwych. Warszawa: PWN.

Singer, Peter. 1993. Practical Ethics. Cambridge: Cambridge University Press.

Singer, Peter. 2002. „All Animals are Equal”. W: Helga Kuhse, red. Unsanctifying Human Life: Essays on Ethics, 79–94. Oxford: Blackwell.

Słomka, Marek. 2004. Ewolucjonizm chrześcijański o pochodzeniu człowieka. Lublin: Gaudium.

Słomka, Marek. 2018. Działanie Boga w świecie. Analiza filozoficzna. Lublin: Wydawnictwo KUL.

Steneck, Nicholas H. 1976. Science and Creation in the Middle Ages: Henry of Langenstein (d. 1397) on Genesis. London: University of Notre Dame Press.

Wallace, William A., red. 1977. Galileo’s Early Notebooks: The Physical Questions. A Translation from the Latin, with Historical and Paleographical Commentar. London: University of Notre Dame Press.

Wildman, Wesley J. 2006. „Ocena teleologicznych argumentów na rzecz Bożego działania w świecie”. W: Bóg, Wszechświat, Człowiek. Wybór tekstów wygłoszonych podczas cyklu konferencji „Boże działanie w perspektywie nauki” zorganizowanego przez Watykańskie Obserwatorium Astronomiczne (Specola Vaticana) oraz Center for Theology and the Natural Sciences (CTNS; Berkeley, California): 1988-2001. T. 2, 424–425. Przeł. Tadeusz Sierotowicz. Tarnów: Biblos.

Wilson, Edward O. 1975. Sociobiology: The New Synthesis. Cambridge: Harvard University Press.

Wojtysiak, Jacek. 2013. Wprowadzenie do teologii naturalnej. Kraków: Dominikańskie Studium Filozofii i Teologii.

Zon, Józef, red. 2009. Pogranicza nauki. Protonauka — Paranauka — Pseudonauka. (Filozofia przyrody i nauk przyrodniczych, t. 3). Lublin: Wydawnictwo KUL.

Życiński, Józef. 1987. „Upadek fizyki niezmiennego nieba”. Przegląd Powszechny t. 787, nr 3: 338–347.

Życiński, Józef. 1990. „Paraintelektualne korzenie fundamentalizmu”. Zagadnienia Filozoficzne w Nauce 12: 25–37.

Życiński, Józef. 1992. Ułaskawianie natury. Kraków: Znak.

Życiński, Józef. 2002. Bóg i ewolucja. Podstawowe zagadnienia ewolucjonizmu chrześcijańskiego. Lublin: TN KUL.

Życiński, Józef. 2005. „Wartości humanistyczne w cywilizacji naukowo-technicznej”. Annales UMCS 60, sec. E, s. 1–10.