Zbawianie świata. Biblijne i nie-biblijne rozumienie sacrum

Teresa Stanek

Abstrakt


One of the problems of contemporary society is the understanding of sacrum - its place and meaning for the common day life. This article presents two sources that distinguishing sacrum / profanum - in space and time - entered into culture of the European society. The source of separating space into sacred and profane is the religiosity that is based on observation of nature. The source of separating time into this two spheres is the biblical religion. In the European culture this dual perception was introduced through Christianity (biblical tradition and metaphysics). The way how this perception functions in daily life reveals not only the attitude towards religion but above all projects on the understanding of dignity of a person.


Słowa kluczowe


religia-kultura; sacrum-profanum; religia Izraela-religie ludów ościennych

Pełny tekst:

PDF

Bibliografia


Batto B. F.: Slying the Dragon. Mythmaking in the Biblical Tradition. Louisville 1992.

Baxter A.: Can One Be Cognitively Conscious of God. „Heythrop Journal” 38:1997 s.15-34.

Block D. I.: The Gods of the Nations. Studies in Near Eastern National Theology. Missisi¬pi 1988.

Bollnow O. F.: Religionswissenschaft als hermeneutische Disziplin. Methodenprobleme der Religionswissenschaft, die Welt der Symbole. W: Symbolon. Jahrbuch für Symbol¬forschung. Neue Folge. Bd. 4. Köln 1978 s.23-48.

Cassirer E.: The Logic of the Cultural Sciences. Five Studies. New Haven 2000 (oryg. 1945).

Cassuto U.: A Commentary on the Book of Genesis. Part I. From Adam to Noah. Gen I-VI, 8. Jerusalem: Magnes Press 1961.

Cross F. M.: Canaanite Myth and Hebrew Epic. Essays in the History of the Religion of Israel. Cambridge, Massachuttes 1973.

Death and Afterlife. A Cultural Encyclopedia. Red. R. P. Taylor. Santa Barbara Cali 2002.

Dearman A. J.: Religion and Culture in Ancient Near East. Massachusetts 1992.

Douglas M.: Purity and Danger. An Analysis of Concepts of Pollution and Taboo. Lon¬don 2001 [oryg.: 1966].

Eliade M.: Sacrum. Mit. Historia. Wybór esejów. Tłum. A. Tatarkiewicz. Warszawa 1970.

Eliade M.: Historia wierzeń i idei religijnych. T. 1-3. Od epoki kamiennej do misteriów eleuzyńskich. Tłum. S. Tokarski. Warszawa 1997.

Finkelstein I., Silberman N. A.: The Bible Unearthed. Archeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts. New York−London: The Free Press 2001.

Frankfort H.: Kingship and the Gods. A Study of Ancient Near Eastern Religion as the Integration of Society and Nature. Chicago 1948.

Gruenwald I.: Rituals and Ritual Theory in Ancient Israel. Leiden, Brill 2003.

Haran M. M.: Temples and Temple Service in Ancient Israel. An Inquiry into the Charac¬ter of Cult Phenomena and the Historical Setting of the Priestly School. Oxford: Clarendon Press 1978.

Harelson W.: The Significance of Cosmology in the Ancient Near East. W: Translating and Understanding the Old Testament. New York 1970.

Hernadi P.: Cultural Transactions. Nature, Self, Society. Ithaca−London 1995.

Hervieu - Leger D.: Religia jako pamięć. Tłum. M. Bielawska. Kraków 1999.

Hornung E.: Jeden czy wielu? Koncepcja Boga w starożytnym Egipcie. Tłum. A. Niwiń¬ski. Warszawa 1991.

Jacobsen T.: The Treasures of Darkness. A History of Mesopotamian Religion. New Haven 1976.

Jefferson A.: Magic and Divination in Ancient Palestine and Syria. Leiden 1996.

Kaufman G. D.: The Theological Imagination. Constructing the Concept of God. Phila¬delphia 1981.

Kołakowski L.: Obecność mitu. Wrocław 1994.

Kołakowski L.: Symbole religijne i kultura humanistyczna. W: Kultura i fetysze. Eseje. Warszawa 2000.

Leeuw G. van der: Fenomenologia religii. Tłum. J. Prokopiuk. Warszawa 1978 (oryg. 1956).

MacCormack R.: Metaphor and Myth in Science and Religion. Durham 1976.

Material Culture and Mental Spheres. Rezeption archäologischer Denkrichtungen in der Vorde-rasiatischen Altertumskunde. Internationales Symposium für Hans J. Niessen. Berlin 23-24 Juni 2000. Red. A. Hausleiter, H. J. Nissen. Münster 2002.

Mesopotamian Magic. Textual, Historical, and Interpretative Perspectives. Groningen 1999.

Natural Phenomena. Their Meaning, Depiction and Description in Ancient Near East. Red. D.J. W. Meijer. Amsterdam 1992.

Niwiński A.: Mity i symbole starożytnego Egiptu (wyd. II). Warszawa 1995.

Olyan S. M.: Rites and Ranks. Hierarchy in Biblical Representation of Cult. New Jersey 2000.

Otto R.: Świętość. Elementy irracjonalne w pojęciu bóstwa i ich stosunek do elementów racjo-nalnych. Wrocław 1993 [oryg. 1929].

Pannikar R.: The Cosmotheandric Experience. Emerging Religious Consciousness. New York 1993.

Pawłowski Z.: Opowiadanie, Bóg i początek. Teologia narracyjna Rdz 1−3. Warszawa 2003.

Pinch G.: Magic in Ancient Egypt. London 1994.

Quirke S.: Ancient Egyptian Religion. London 1992.

Ricoeur P.: Język, tekst, interpretacja. Wybrała i wstępem poprzedziła K. Rosner, przeł. P. Graff i K. Rosner.Warszawa 1989.

Rosenzweig F.: Gwiazda zbawienia. Tłum. T. Gadacz. Kraków 1998.

Seters J. van: In Search of History. Historiography in the Ancient World and the Origins of Biblical History. New Haven 1983.

Smith M. S.: The Origins of Biblical Monotheism. Israel's Polytheistic Background and the Ugaritic Texts. Oxford 2001.

Stanek T.: Jahwe a bogowie ludów. Idee religijne wczesnego Izraela na tle wierzeń ludów Egiptu, Mezopotamii i Kanaanu. Poznań 2002.

Stanek T.: Dzieje jako teofania. Wewnątrzbiblijna interpretacja i jej teologiczne konsek¬wencje. Poznań 2005.

Stanek T.: Failure and Suffering of God. W: Phenomena of Crisis. The Paschal Dimen¬sion of Suffer. Red. E. Kotkowska i in. Poznań 2006 s.269-289.

Toorn K. van der: Family Religion in Babylonia, Syria and Israel. Continuity and Change in Forms of Religious Life. Leiden 1996.

Truth, Myth and Symbol. Red. Th. J. J. Alitzer, W. A. Beardslee, J. H. Young. Englewood Cliffs 1962.

Wyatt N.: Myths of Power. A Study of Royal Myth and Ideology in Ugaritic and Biblical Tradition. Münster 1996.

Welte B.: Czym jest wiara? Warszawa 2000.

Węcławski T.: Wspólny świat religii. Kraków 1995.

Węcławski T.: Abba. Wobec Boga Ojca. Kraków: Znak 1999.

Węcławski T.: Królowanie Boga. Dwa objaśnienia Wyznania Wiary Kościoła. T. 1-3. Poznań 2003-2005.

Węcławski T.: Wielkie kryzysy tradycji chrześcijańskiej. Poznań 1999.

Whitelam K.: The Identity of Early Israel. The Realignment and Transformation of Late Bronze Age in Palestine. JSOT 63:1994 s.57-87.

Wyatt N.: Space and Time in Religious Life of the Near East. Sheffield 2001.

Wyatt N.: Myths of Power. A Study of Royal Myth and Ideology in Ugaritic and Biblical Tradition. Münster 1996.


Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii | ISSN 2080-8534

© Copyright by Towarzystwo Naukowe KUL & Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II, Wydział Teologii